张初善虽仅六十有五，却已达筑基九层，神魂力更是提前触及筑基圆满境界，目前正专注于炼体术的精进，每日炼化各种属性灵物，洗炼五脏六腑。
他因五脏洗炼，需要分别使用五行灵力，并要求循序渐进而导致进度稍缓。
但张初善凭借扎实的神魂基础与充足的时间优势，家族上下均对其突破金丹抱有信心。
族内半数筑基修士已成功进阶筑基中期，外出修士的安全保障能力均随之提升。
张家祖地的整体实力较十八年前已实现质的飞跃。
在安西郡庆阳县境内，张家早已经是金丹势力，大部分势力选择投靠，请求庇护， 历经十几年经营，他们已将县域内七成以上的灵矿脉、半数高阶灵田纳入掌控，连庆阳坊市的修士交易税、凡人粮秣调度都需经张点头。
为了扶持张家对抗百年兽潮，在安西郡府的支持下，张家在庆阳县真正实现了 “凡修两界，一言九鼎” 的独大格局。
随着势力日益雄厚，张家的影响力不再局限于庆阳一县。
他们先是派族中筑基修士入驻邻县的灵药种植园，以保护之名掌控货源。
又借兽潮后安西郡修士资源重组之机，试图将庆阳坊市的交易规则推广至周边县域，甚至暗中吸纳其他县的低阶修士进入庆阳县府。
这般向外扩张的势头，终于触动了安西郡其他县筑基势力的神经 。
十馀股势力私下结盟，以守护县域自家资源为由联合抵制，阻拦张家修士进入自家地界，还截断了部分通往庆阳的灵材商路。
可是他们联合抵制，但终究挡不住对资源的诱惑，也拦不住张家无形中塑造的正面形象。
散修们深知庆阳及周边资源已被张家梳理得更为规整，纷纷绕开抵制壁垒，涌向张家直接控制、灵脉更盛的小月岭坊市。
如今的小月岭坊市，常驻修士数量已悄然超过庆阳坊市本身。
兽潮后新晋的安西郡散修十之七八聚集于此，有的是查找张家外放的灵田种植，有的是等待张家牵头的对外探索机会。
某种程度上，小月岭已成了张家向外辐射影响力的根基所在。
坊市的繁荣更带动了山下右月镇的崛起。
如今镇内居住人口已突破二十万，商铺、工坊鳞次栉比，俨然成了安西郡南部的凡人聚居重镇。
但即便如此，右月镇的规模仍只能屈居第二。
张家早在多年前便着手打造岭东、岭南两镇，如今两镇人口都已已近三十万，不仅是张家凡人根基的内核，由于背靠飞雁山张家祖地，更成了安西郡西部凡人聚居地的最安全最繁荣地区。
从庆阳县内的资源拢断，到跨县扩张引发抵制，再到间接促成小月岭与右月镇的繁荣、自身凡人根基稳居前列。
张家已经悄然主导起安西郡西部的修凡两界格局，下一次百年兽潮恐怕会由张家来主持，这也是他们作为金丹家族不可推卸的责任。
此次，张云哲老祖再度驾临金鹰岛，随行队伍规模颇为庞大。
老祖不仅带来了一千对正值壮年的年轻夫妻，且每对夫妻多携少量子女同行。
这群人中不少人已经是一阶炼体士，为以后开辟灵田维护灵田提供了潜在力量。
修士力量方面，队伍构成更为多元。
既有张家本家精心挑选的五十名炼气修士，也有从独狼山征召而来的百名炼气修士，龙龟岛亦派出五十名炼气修士协同前来，三方修士合计两百人。
这些都作为张家修士，共同壮大了金鹰岛的修士阵营。
除此之外，更有两百馀名散修闻风而至，其中竟不乏五位筑基修士。
他们早就听闻南海黑水群岛地域广阔，修士数量相对稀缺，无论是寻觅高阶灵物的概率，还是获取灵石的途径，都远优于其他修士密集之地。
受雇于当地筑基势力可获稳定收益，组队深入险地猎杀妖兽更能快速斩获灵材与灵石。
为把握这难得的机遇，这些散修不惜耗费重金，争相搭乘张家麾下的三阶飞舟，历经辗转最终抵达金鹰岛。
大量人员的涌入，让金鹰坊市瞬时陷入人满为患的局面，原有场地与设施根本无法承载激增的人流。
张家当机立断，迅速行动起来。
一方面紧急扩展坊市规模，增设店铺，交易摊位与公共活动局域；另一方面赶造了数十处规整院落，专门供外来散修临时落脚，妥善解决了住宿难题。
至于张家本家修士及独狼山、龙龟岛所派修士，张家则根据修士实力、擅长领域及各灵岛须求，进行了合理的分配，确保各方力量都能均衡部署。
凡人安置上，金鹰岛与西岛作为内核据点，各自接收了五百对年轻夫妻，既充实了两岛的常住人口，也为以后海域开发储备了劳动力与潜在战力。
外来散修则享有自主选择权，可根据自身规划决定前往金鹰岛、西岛或其他附属岛屿落脚。
从后续动向来看，这些外来者的选择呈现鲜明分化。
多数人本身性格好勇斗狠，认为受雇于他人按部就班赚取灵石效率过低，待他们摸清金鹰岛及周边海域的妖兽分布、地形环境后，便自发组队，携带法器深入妖兽活跃的岛屿或海域，以猎杀妖兽、夺取灵材的方式快速积累资源。
仅有少数身怀一技之长的散修，如擅长制作灵膳，锻造法器、炼制丹药、绘制符录等之人，更倾向于稳定收益，或自己开设店铺，或选择前往张家任务堂，接取与自身技能匹配的任务，通过完成任务委托稳步赚取灵石与修炼资源。
临离开前夕。
张云哲老祖专门和张立铭展开了深谈，明确此后南海所有事务由其全权负责。
此举既因两地相隔超四百万里，路途遥远难以实时连络，祖地支持亦难突破空间限制、做到随叫随到。更因南海需适配本地情势的灵活治理，不可长期依赖祖地调度，这就十分考验张立铭的智慧和能力。
基于这些情况，老祖提出内核方略：可参照祖地家族治理模式，在南海搭建相对独立的完整治理体系，函盖行政统筹、防务部署、资源调度、族众管理等模块，甚至可依规设立南海家主之位，由张立铭总领其事，确保南海事务决策高效、响应及时。
但 “分治” 绝非简单的 “分立”，老祖特别强调两地都需守住家族联系的根本：
其一，重大危机必须互相支持。
凡遇兽潮突袭、邻族冲突、域外势力侵扰等危及家族存续的危机，双方需第一时间互通情报，互相支持，确保双方都能度过危机。
其二，战略资源需互通有无。
针对高阶灵材、稀有矿脉、修炼功法典籍等稀缺资源，创建定期调配机制：祖地可向南海输送修炼基础物资，南海则需反馈海域独有的灵植、异兽材料，形成资源互补闭环；
其三，创建常态化连络信道。
虽难实时通信，仍需设专人定期往返两地，传交流各自发展现状，确保飞雁峰祖地与南海分支始终心意相通、步调一致，既要保证南海治理自主灵活，又要维护整个张家血脉相连、根基稳固。